巴舒雅藝術工作坊
電話｜0988-347994
參觀資訊｜採電話預約制，洽毛毛(巴舒雅)
臺灣多元的原住民族，我直到2012年起在東海岸生活工作後才有深入的認識。「阿美族」是啟蒙我對臺灣原住民文化投入強烈興趣的族群，而此行深入阿里山，有機會親自接觸鄒族傳統文化與生活故事，特別要感謝一位鄒族前輩-「汪長老」，因為有他長遠的眼光與幾十年來身體力行的行動蒐藏，讓後生晚輩如我，有機會近距離感受，紀錄下些美好的故事。
「巴舒雅藝術設計工坊」位於阿里山鄉里佳部落，前身是鄒族長老-「汪榮華」的文物館，地點就位於長老家後方的小坡上。汪長老從學生時期開始，就有文資保存的概念，認為「不蒐集的話，後輩就看不到這些東西。」爾後，舉凡是家中長輩留下來的生活器物，或是其他家戶預備淘汰的古早文物，汪老長都視同寶物般珍藏，更不惜出資購買。
(上圖)汪長老的家及前往工坊的山坡小徑
(下圖)汪長老的老家充滿濃濃鄒族生活感，晾在屋簷下早已燻黑風乾的玉米與小米，彷彿立刻將我拉回一甲子前的阿里山生活。
鄒族是父系社會的原住民族，「長老」是由聯合家族推派擔任，共同主持的長老會議則是部落事務的最高決策單位，因此部落族人對長老的地位至今仍十分尊崇。現年已68歲的汪長老，蓄著辨識度極高的白色鬍子，許多記錄鄒族的照片裡，都有汪長老正氣凜然的身影。
文物館的造型是仿傳統的鄒族家屋格式興建，一走入文物館內，立刻被大批懸吊在架上的獸骨吸引。從獸骨架上陳列的數量多寡，就可說明該位鄒族男士的打獵功績，當然，從獸骨架開始，就可以說好多好多鄒族獵人的故事。
仔細看會發現，這些獸骨包含山豬、鹿、山羊、山羌以及猴子等山林動物。每回鄒族獵人上山出獵前，一定會祭拜獸骨架上的動物靈，祈求打獵有收穫；而鄒族也和布農族一樣有些打獵前的禁忌，若有人打噴嚏或前一晚做預知夢，就停止出獵。
一旁的動物標本是「雄鷹和山豬」，是汪長老獵捕到後製做成的標本，他說過去雄鷹非常愛吃雞，從空中一躍而下就能精準地把雞攫起；過去鄒族獵人若能捕獲一隻熊鷹，就相當於捕獲一隻老山豬的地位等級，「連日本人都很喜歡，送日本人的話還可以去玩全日本了！」汪長老神情生動地說著雄鷹的無價之處，更強調原本這隻熊鷹標本非常美麗，後來因為翅膀被老鼠啃了，才落得現在殘缺的樣貌。而鄒族男子頭上的羽飾，也是熊鷹的羽毛喔。
過去的生活與動物、植物密不可分。獵人取下動物毛皮後，製作成皮革，可做成皮衣背心、皮帽，或是當地墊、上山取得獵物後分割獵物的鋪墊使用。汪長老的太太現場導覽時也特別提到，在山上捕獲獵物、就地取動物皮、刮除皮毛後，會以獵物的鮮血先完全塗抹在皮革上，等血液乾了之後，皮革既防水又耐用，也不用特別清洗。下圖中兩人手持的一塊黑色皮革，就超過70年的歷史了，彷彿看電影般讓我充滿各種想像。
除了頭骨與動物皮革外，由於動物肩胛骨形狀就是個好用的鏟子，因此大小不一的動物肩胛骨也被特地留下來使用。
鄒族獵人的獵刀，刀鞘樣式與我在東部接觸阿美族的獵刀款式相似，幾乎是每個男子上山配戴的武器。
令我印象深刻的是這堅硬無比的鄒族傳統箭，居然不是鐵器做成的，而是竹製的弓箭！過去的先民知道如此多山林運用的技巧，而我這一代又如何演變至「山海動植物都所知無幾？」的地步咧？XD
越認識以前臺灣原住民族的生活，越覺得這些先民如果能挑戰現今TLC的「荒野求生」系列參賽節目，根本不是任何問題啊。在山林中捕獲獵物後，由於高山地形複雜、多有懸崖峭壁，因此傳統的揹袋以苧麻編織成三角狀，再大的獵物裝入袋中後，都以頭部為負重核心揹回部落(太強了)。
提到背負重物，傳統鄒族婦女也不遑多讓，超大的四方背簍，裡面可集合採收而來的農作，最大的背簍可以放30把小米呢！
(下圖)上山砍柴用的V行木材揹架，用高硬度的鹽膚木製成，我的體能大概只能負重10枝裁切好短短細細的藤條吧XD
(下圖)魚鏡是過去到溪邊捕魚的時候，用來探勘水面下的魚群，有點像蛙鏡，只不過是用手持魚鏡探入水面下，不是戴在臉上喔。
相對於阿美族青年有「臀鈴」，鄒族則有「臂鈴」，是過去上山打仗，用來通報同伴自己的方位，同時也有一說是當戰神聽到臂鈴聲響時，會特別保佑鄒族的戰士。
(下圖)傳統生火的用具不只一種，有鑽木取火的工具、也有石器。
(下圖)用不同樹種做成的枴杖，有些拐杖上刻有紋路，據說防滑之外，也可避蛇。
還有各種我在傳統漢人農村中看不到的生活用具，大多都是用竹、藤等編織成的，既美麗又環保、實用。像篩子類的器皿，傳統鄒族一定都在底部增加一層，更加保固耐用。
(下圖)各個不同大小的藤環固定器，放在大灶底下就不會晃動了！
(下圖)過去沒有磨泥器，聰明的鄒族人就運用天然的「刺蔥」枝幹來磨生薑。
(下圖)厚重又有把柄的木頭，沒想到是枕頭呀！還可以客製化製作呢！
(下圖)以前沒有糨糊，蜂膠就是最天然的黏著劑，編織苧麻的時候，就可以用來黏平毛邊。
(下圖)菸斗、幫助升火的鼓風器、長鏟、水瓢等各式傳統生活器皿，完全取自山林製作而成，不論造型與實用性，都充滿美感與藝術性。
(下圖)每個傳統鄒族家屋內都設置有放置小米的穀倉，為了防止老鼠偷吃，也會將穀倉架高，而在鄒族的小米祭祀文化中，據說也是小米神的藏身之處。
(下圖)傳統家屋內一定有三個大石頭作為爐灶，在此煮食、烤火，也是凝聚家人情感的重要核心，而屋內不時取火維持煙燻狀態，也有助於維持房屋乾燥，具有防潮功能。
原本的文物館曾歷經風災、祝融，所以遺失了不少珍貴的文物，今年透過政府單位協助，幫忙修復了整個工坊內外觀，包含工坊外也增設一個傳統樣式的廁所。
簡短的造訪，就聽了好多好多過去看似簡單卻十分不簡單的生活！敬佩汪長老幾十年來傾力保存的用心，雖然他介紹時也稱自己好像傻瓜，不過著實讓每一位到訪的旅人們，都能更了解鄒族的文化與生活智慧。
未來，汪長老的兒子「巴舒雅」(毛毛)，也將持續接替文物館的保存與導覽解說工作，具備美感與好手藝的他，目前除了能清楚地解說文物館中傳統器物的生活功能外，近期更運用巧手，妝點傳統獸骨，展示在里佳部落資訊站外，也和父親一起，預備研究製作鄒族男子的傳統頭飾支架。
(上圖)獸骨經毛毛巧手妝點，成為美麗的藝術展品。
(上圖)鄒族男子配戴的傳統頭飾，內有竹製支架支撐。
(下圖)祭典中鄒族男子頭飾原型(圖片｜品川真紀 提供)。
礙於文章篇幅，不然還有好多新奇有趣的鄒族古玩、趕鳥器、風笛等等沒能一一撰述紀錄，下次有機會認識更多原住民各族傳統文物後，一定要找機會再訪，仔細觀察比對了！汪長老和毛毛會竭誠歡迎大家來阿里山里佳部落玩唷~
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